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华山赋并序

唐•杨敬之

臣有意讽赋，久不得发。

偶出东门三百里，抵华岳，宿於趾下。

明日，试望其形容，

则缩然惧，纷然乐，蹙然忧，歊然嬉。

快然欲追云，将浴於天河；

浩然毁衣裳，晞发而悲歌。

怯欲深藏，果欲必行，

热若宅炉，寒若室冰；

薰然以和，怫然不平。

三复晦明，以摇其精；

万态既穷，乃还其真。

形骸以安，百钧去背，

然後知身之治，而见其难焉。

於是既留，无成辞以长叹。

翛然一人下於崖，

金玉其声，霜雪其颜。

传则有之，代无其邻。

姑射之神，蒙庄云始不敢视，然得与言。

粲然笑曰：

“用若之求周大物，用若之智穷无端。

三四日得无颠倒反侧於胸中乎？

是非操其心而自别者耶？

虽然，喜若之专而教若之听，无多传”：

“岳之初成，二仪气凝其间，

小积焉为丘，大积焉为山。

山之大者曰岳，其数五，余尸其一焉。

岳之尊，烛日月，居乾坤，

诸山并驰，附丽其根。

浑浑河流，从禹以来，自北而奔。

姑射九堫，荆巫梁岷，

道之云远兮徒遥而宾。

岳之形，物类无仪，

其上无齐，其傍无依。

举之千仞不为崇，抑之千仞不为卑。

天雨初霁，三峰相差，

虹霓出其中，来饮河湄。

特立无朋，似乎贤人守位，北面而为臣。

望之如云，就之如天，

仰不见其巅，肃阿芊芊。

蟠五百里，当诸侯田。

岳之作，鬼神反覆，蛟龙不敢伏。

若岁大旱，鞭之朴之，走之驰之，甘雨烂漫。

百川东逝，千里而散。

噫气蹶然，怒乎幽岩，

渐於人间，其声浏浏。

岳之殊，巧说不可穷，见於中天。

挲挲而掌，峨峨而莲。

起者似人，伏者似兽，

坳者似池，洼者似臼，

欹者似弁，呀者似口，

突者似距，翼者似抱。

文乎文，质乎质，

动乎动，息乎息，

鸣乎鸣，默乎默。

上上下下，千品万类，

似是而非，似非而是。

其乃缮人事，吾焉得毕议！

今作帝耳目，相其聪明。

下瞩九州，在宥群生。

初太易时，其人俞俞。

其主人者，始乎容成，卒乎神农，

中间数十君，姓氏可称，

其徒以饮食为事，未有仁义，

时哉时哉，又何足莅！

是后敬乎天，成乎人者，

必辟其心，假其神，与之龄，降其人。

故轩辕有盛德，蚩尤为贼。

生物不遂，帝乃用力。

大事不可独治，降以后牧。

三人有心，烈火就扑。

其子之子，其孙之孙，咸明且仁，

虽德之衰，物其所宜。

由夏以降，汤发仁以王，癸受暴以亡，

甲戊诵钊，不敢有加。

唯道其常，享国遂长。

天事著矣，莫见乎高而谓乎茫茫。

余受帝命，亿有万岁，而不敢怠遑。”

臣赞之曰：

“若此古矣祖矣，大矣异矣，

富矣庶矣，骇矣怖矣。

上古之事，粗知之矣。

而神之言，又闻之矣。

然起居於上，宫室於上，如此之久矣，

其所见何如也？”

曰：

“见若咫尺，田千亩矣。

见若环堵，城千雉矣。

见若杯水，池百里矣。

见若蚁垤，台九层矣。

醯鸡往来，周东西矣。

蠛蠓纷纷，秦速亡矣。

蜂窠联联，起阿房矣。

俄而复然，立建章矣。

小星奕奕，焚咸阳矣。

累累茧栗，祖龙藏矣。

其下千载，更改兴坏，

悲愁辛苦，循其上矣。”

臣又问曰：

“古有封禅，

今读书者云得其传，云失其传，

语言纷纶，於神何如也？”

曰：

“若知之乎？

闻圣人抚天下，哀天下，既信於天下，

则因山岳而质於天，不敢多物。

若秦政汉彻，则率海内以奉祭祀，图福其身，

故庙祠相望，坛（土单）迤逦。

盛气臭，夸金玉，

聚薪以燔，积灰如封。

天下怠矣，然犹慊慊不足。

秦由是薙，汉由是弱。

明天子得贤者在位，能者在职，

庙堂之上，垂衣裳而已。

其於封禅，存可也，亡可也。”​​​​