​​卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。《易》是问诸天。人有疑，自信不及，故以《易》问天。——《传习录》。

王阳明平常爱好钻研《易经》，在被贬谪赴龙场的过程中，他曾经想过逃避，但途中巧遇一道长为自己求神问卜算了一卦，而坚定了继续前行的决心，最终在龙场这个地方获得了成功，由此也悟出了一个能够使自己受益一生的道理。这是怎么一回事呢？王阳明悟出了什么道理？

王阳明认为，古人所惯用的卜筮等方法，不过是谋求决断疑惑，使自己的心变得聪慧清明起来而已。

研究《周易》是询问于天。人有疑惑，犹豫不决，又自信不足，因此通过《周易》来向天请教。

我们知道，对自己有高度的自信，是在事业上取得成就的重要因素之一。拥有信心这种力量，可以把深藏在内的潜力和才华发掘出来，让自己获得一个无比辉煌的人生。

但是，绝大多数人在前途不明、复杂险恶的环境中，心中难免会充满惶惑与畏惧感，这时就需要别人以某种形式（如卜筮）巧作开导，才能获得信心，继续往前走下去。

王阳明的自身经历，充分印证了所谓卜筮所带来的高度自信心，具有一种近乎神奇的力量。

明正德年间，王阳明被贬谪到贵州龙场，赴任途中，发现身后有人跟随，他认为是权臣刘瑾派刺客妄图暗中加害自己，设计摆脱后，心灰意冷，打算远遁他方，以逃避这种黑暗的现实。

他在一寺院中巧遇一位认识的道长，言谈中，他透露了自己想要“远遁”而去的想法。

道长说：“你还有亲人在，你一去不要紧，万一刘瑾因此而发怒，把你父亲抓起来，诬蔑你叛逃投奔他国，那时怎么办呢？”于是便为他占卜算了一卦，占得《明夷》一卦：

明入地中，“明夷”。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。。

客卦为坤，为地，主卦为火，火在地下，火如地中。意为一个人暂时遭遇艰难险阻之境，抑郁而不得志，但如果能不断修身磨砺自己，充满希望地等待，终将迎来光明的境界。

经过这次算卦的启示，王阳明心中的勇气和信心被激活了，他打消了逃避现实的消极想法，重新踏上了前往目的地的路途。

果然，就在那个被视为困厄之地的荒芜地区，经过“龙场悟道”，他迈出了走向圣贤之路最关键的一步，最终创立了中国哲学史上有名的“心学”。

其实，所谓的卜筮算命，正如王阳明后来所领悟到的一样，不过是为了决断疑惑，使自己的心变得自信起来而已。

如果自己真的有一种信心和定力，那么不用卜筮也同样能成功。

历史中还有姜太公辅武王伐纣的案例。

商代末年时，纣王昏庸无道，当时的诸侯周武王推行德政，赢得了天下民心，国力得到极大增强，欲出兵讨伐商纣。

在出兵前的誓师大会上，周武王依照惯例叫人占卜此行的吉凶如何，令大家感意外的是，龟兆显示非常不吉利，而这时恰好狂风暴雨骤然而至，各路诸侯们都很恐惧，纷纷建议周武王暂时不要出兵。

在此关键时刻，身为太师的姜太公力辟众议，他一把将占卜用的龟甲扫落在地，大声疾呼：“我们出兵伐纣乃是顺承天意，替天行道！这些龟甲怎能占卜出吉凶？现在的狂风暴雨，预示着将改朝换代！不要犹豫不决了，出兵吧！”

在姜太公正气凛然的感召下，武王决定立即出兵，进伐商纣。结果商纣的大军一触即溃，纣王自杀身死，商朝灭亡，周朝建立。

孔子说，知易者不占，善易者不卜，其实只要是自己所坐的事情顺乎天理人情，自然不用去占卜。只有当个人狐疑难定之时，才可占卜。有的人相信占卜文化，甚至一事一占，遇人就卜，这其实是背离了易经之作用了。

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