​​我最早知道“法海”是在初中语文课本里，鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》，里面有个多管闲事的法海“老和尚”，硬拆散了白蛇和许仙的美满姻缘，最后遭天谴，只能躲在蟹壳里避难。

所以从小对法海就没啥好印象，后来有人告诉我说：焦恩俊拍了一部《青蛇外传》，将要在央视一套播出，他饰演法海，跟青蛇还有一段感情戏。

我当时就想：“这不是扯吗？法海老和尚不但变成了大帅哥，还跟青蛇有感情？现在的编剧都是这么放飞自我的吗？”

一转眼，看完《青蛇外传》已经十多年了，感触颇深，以至于每每提及，我都会思虑再三，认真整理一下思路，然后再缓缓道来……

“问世间，情为何物？直教人生死相许”，《雁丘词》千古传唱，道尽世间多少痴情儿女的离愁悲苦，那么“情”究竟是什么？看完《青蛇外传》，看完法海和青蛇纠缠羁绊的爱情故事之后，我们似乎能找到些许答案。

问世间，情为何物？：

《青蛇外传》的故事是从青年法海开始的，于是西子湖畔那个端坐在船头，阳光帅气的石君宝便走进了我们的视线。

每个人年少时，对“情”都很懵懂，法海亦然，憨态可掬的石君宝在感情上还是一张白纸，这时的他尚未落发，眼神清澈，青涩纯良，他的爱也只是小爱，善也只是浅善。

焦恩俊饰演的年轻法海给我的感觉是干净、纯朴、稚气和善良，他演活了一个在寺庙中生活了二十多年，深受佛法熏陶的俗家弟子身上特有那种的平和沉静和质朴善良的“佛性”。

对于石君宝来说，情的最初是“一心向佛”，他从小在金山寺长大，唯一的梦想就是早日剃度出家，皈依佛门，可师傅却说他尘缘未了，派他下山化缘历练，于是他遇到了修行五百年化身人形的“青蛇精”张青。

佛说：“爱情是一种遇见，遇见是一种缘分”，石君宝与青蛇因为命中注定的缘分而遇见了，但刚开始的时候，他们彼此之间并没有真正的爱情。

面对张青的百般撩拨，身为佛门弟子的石君宝千般推拒、守之以礼。焦恩俊把涉世未深的青年男子那种单纯善良、羞涩纠结，却难掩春心萌动、质朴胆怯的感觉，拿捏的恰到好处。让我们看到一个“俗家弟子”面对美貌女子时，那种脸红耳热、内心狂跳、不敢直视的纯情少年郎模样，着实稚气可爱。此时石君宝的感情由矢志不渝“一心向佛”，慢慢转变成每个年轻人都会经历的“春心萌动”。

但石君宝深受佛法熏陶，依然不肯放弃宗教礼法。张青百般色诱不成，为了将他拉入世俗，便怂恿他为父报仇，改名苗君宝，住进太守府，揭发他母亲杀夫弃子的罪行。在青蛇的步步勾引算计下，他不但破了酒戒、色戒、荤戒、杀戒、妄语戒，对青蛇的感情也由单纯的感恩，慢慢转变成了朝夕相伴和两情相悦。

由石君宝到苗君宝的转变过程，焦恩俊表演的合情入理，而且非常有层次感，把石君宝由心无旁骛、沉静憨直、恪守礼法，到苗君宝在青蛇的引诱下纠缠于红尘爱恨之间，无法理清纷繁复杂的思绪，一步步地心驰神摇、动了凡心的过程，表演的细腻内敛、张弛有度。

也许没有白蛇的横加干涉，他们能一直这么幸福地生活下去，可一切美好都在苗君宝看到青蛇真身，极度惊吓之后而幡然醒悟，他为自己莽撞冲动打伤师傅、闯下大祸而追悔莫及。

苗君宝回到金山寺，向师傅真心悔过，他终于冲破了心魔，看破了人间的爱恨名利，毅然斩断孽缘，重入佛门。在师傅圆寂之后，接任主持，又机缘巧合得到了空空大师的“降魔宝录”，从此成了“心如磐石”降妖除魔的一代高僧“法海大师”。

自从看了焦恩俊饰演的法海，那个伴着梵音诵读，笼罩在金光中的大和尚便成了多少人心中的执念。我实在找不到确切的词汇来形容，只能说他演的太好了，极具一代高僧的“佛性”和“禅境”，言谈话语中有着佛门弟子独有的端庄持重，举手投足间透露出有道高僧特有的超凡意境，让人望而仰慕、心生敬意！

不过此时的法海虽然本着降妖除魔、拯救苍生的信念，却思想保守，以偏概全，错误地认为所有的妖精都应该予以收服。为了保护天下苍生，他对青蛇的感情又转变成了痛恨和对斩妖除魔的固执。

他对过往也不曾放下：“只要你一天叫我苗君宝，那么站在你面前的将永远不会是一个得道高僧”，他视张青为毕生耻辱，认为若没有那段年少荒唐的露水情缘，师父就不会死，他的人生也不会如此错乱，所以他折磨着张青，非要置她于死地，而且固执地一定要拆散白蛇与许仙。

因为他还是太在乎张青对他的看法，太在乎所谓人妖殊途的“正道”，太在乎“法海大师”的名号，太在乎金山寺的声望，心里装着太多难以割舍的俗事，因此还不懂得何为“慈悲”？

青蛇和白蛇跟法海多次斗法落败，白蛇“水漫金山”，被压雷峰塔下。而蛰伏二十年后，曾经被羞辱折磨的张青归来复仇，终于几经算计，让法海为救许仕林而耗尽法力，将他关押折磨。

我认为这部剧的精华所在，就在于法海大师“悟慈悲”的环节，也是焦恩俊诠释的最精彩和最彰显演技的地方。

铁钉打入大穴，法海痛的撕心裂肺，豆大的冷汗不断从头上冒出来，他无意中发现了空空大师留下的“偈语”，读第一遍时，却不明就里，怒而将其撕毁。可他实在是疼痛难耐，忍不住满地翻滚，无意中抓到了写有“慈悲”二字的碎纸片，惊奇地发现蚀心刮骨的巨痛竟然奇迹般的消失了。

他难以置信地看着手中的“慈悲”，梵音从心头升起，重新涤荡着他的心灵；他把碎纸拼接起来，开始细细研读：“自性若悟、众生是佛；因缘成熟，必可摄化……”，他看向手中的“慈悲”，若有所思，不断地重复着这两个字，眼底渐渐泛起了泪光，眼神也由犹疑、思索、不解、困惑到逐渐澄净清明；他闭上了眼睛，摇头叹息道：“我错了……”，感悟的泪水从眼角滑落，再睁开眼时，目光已变的无比坚定，心下也一片澄明，他悟道了……

佛陀借着张青的手，把“慈悲”二字化作灰烬洒落一室，散落在法海身上，让他领悟到“金刚怒目，不如菩萨低眉”的真正含义：原来佛家的爱是“慈悲心”，是舍己为人，“慈”是给众生快乐，“悲”是解除众生痛苦，所以他毅然放下了对青蛇的恨意。他的情也由在红尘中爱恨纠结，终于转变成了悲天悯人的“人间大爱”！

此时恶灵遍地，生灵涂炭，顿悟“佛法慈悲”法海毅然牺牲自己，挽救世间，最终粉身碎骨、舍身成仁，利用一身的浩然正气，化解人间无数恶灵的怨气，成功地平息了这场浩劫。

其实这部剧中还有许多催人泪下的经典桥段，譬如：“师前忏悔”、“与母诀别”、“悟慈悲”、“以身化解怨念”、“青蛇化珠”等，都让我印象深刻、非常感动、久久回味、难以忘怀。

跌宕起伏剧情在牵动人心的同时，也令我们的心灵得到彻底的洗涤，让信仰得到强烈的提升，有种受教于高人，被机缘点化，清明顿悟、豁然开朗的感觉。

最后，四大皆空的法海大师“悟道成佛”，离开了金山寺，化身“云水和尚”，云游四海。因为他终于明白了，弘扬佛法并不在于庙堂高耸、信徒万众，也不在于要超过汴京相国寺，而在于真正的济世利人，普渡众生。无论是人、还是妖，只要机缘使然，都有可能被佛法度化，因此都不能放弃，就像他从不曾放弃过张青那般。

直教人生死相许：

而对于青蛇而言，最初她对石君宝感情的也不是爱，而是“欲望”。她来人间的目的就是为了享乐，吸取男人的元阳，助其修行，所以“鱼水之欢”才是她最初的目的。

张青觉得石君宝金行玉质、道骨仙姿，将来必是有道高人，如果跟他做长久夫妻，来个双修，道行和法力就会马上倍增，所以她决定不用媚术，让他真心诚意的爱上自己。

那时的青蛇还没有良知和道德感，所以面对着石君宝这样一个年轻貌美的少年郎，她的感情是“挑逗和调戏”：是趁他睡熟时抚摸着他的脸的想入非非；是宁可暗中打断他的腿，也要强留他在身边的假戏真做；是以给他试新衣为由，直接上手解他腰带的动手动脚；是故意用瓷片划伤脸，伺机搂着他痛哭流涕的扮可怜；是趁他换衣时贸然闯入，看他赤裸上身面红耳赤窘态的轻薄；是借着安抚他的情绪为由，拉他入怀，紧紧抱着他的占便宜……

可张君宝佛心不改，始终不肯就范，还要把张青送去尼姑庵，他认为：“男欢女爱到头来只是一场梦”，希望她能早些看破，皈依我佛，得到真正的幸福和喜乐”。

因此张青觉得：“既然没办法得到他的心，得到他的人也是不错的”，所以她的情又转变成了“占有”，为了勾引苗君宝，跟他长相厮守，青蛇可谓是费尽功夫，可她想方设法终于得到了他的元阳之体时，才发现自己对他的感情早已不再是“男欢女爱”，而是不知不觉中真心爱上他，而且爱的刻骨铭心、无法自拔。

确实是张青引诱在先，但苗君宝有没有真正爱过她呢？我认为是“爱过”的，这也是张青的“执念”，“苗君宝”三个字代表着他们之间曾经有过的爱恋，代表着她心中那段最美好的回忆，“宝哥”代表着她一直深爱过的、也曾经爱过她的那个男人。

所以她宁死也不愿改口尊一声“法海大师”，哪怕受尽折磨，哪怕饱受屈辱，哪怕化身成魔，哪怕上天入地，哪怕粉身碎骨，都在所不惜！她此生最想要的不过是跟“苗君宝”做一对普通夫妻，白头偕老。可千方百计、费尽心机，她的“宝哥”已不再回来，取而代之的是那个心如磐石的金山寺主持“法海大师”。

五百年不曾动心的青蛇，一旦动了真心，就彻底疯魔了，可她唯一深爱过的男人，丝毫不念旧情，伤她至此，当爱到极致骤然失去，便会由爱生恨！为爱痴狂的张青，有多爱出家前的苗君宝，就有多恨出家后的法海！

为了爱，她可以拼命！为了恨，她什么都能豁得出去！爱也好，恨也罢，她都不肯放过这个人，既然他对她没有爱，那就让他恨吧，无论是爱是恨，总得占一样，才能让他记住她。所以她不惜一切代价，也要跟他纠缠到底，哪怕以性命为赌注，只是为了验证，自己深爱过的那个男人，到底有没有爱过自己。

因此，被仇恨冲昏头脑的张青不惜坠入魔道，将自己推入万劫不复的深渊，她献祭阳寿，与地下的恶灵换取魔力，兴风作浪、作恶多端，把人间搅地天翻地覆。

既然法海爱众生，胜过爱她，那她便立誓要杀光众生，只是为了让他服输。她所做的一切只不过是为了能打败法海，可是一声“好姐姐”却喊的她肝肠寸断，她赢了，却崩溃了……

此时她才发现，她要的不是让他跪在脚下，不是让他屈服，不是真的让他痛苦、让他死；她要的只是那个“她心心念念的曾经疼过她、爱过她的苗君宝”；她要的只是“他心里有她”；哪怕得不到他的爱，她宁愿要他的恨，也不能容忍他放下（心中无爱无恨，也不再有她），可她的“宝哥”却真的永远都回不来了……

最后她被恶灵所困，危在旦夕，即将灰飞烟灭生无可恋之际，法海却出现了，为了救她，以身饲恶灵，粉身碎骨，消逝于天地之间，张青彻底崩溃了……她跪了十日十夜，对着法海化为灰烬的天空一遍遍的磕着头，伤心欲绝声嘶力竭地呼喊着“苗君宝”……

当法海不再是红衣如血、紫衣飘扬，而是一身素净的白衣，顶着阳光从大门口走进来时，他的面色从容淡定，眼神清澈透明，全身纤尘不染，此时他已经不是苗君宝，也不是法海，而是云淡风轻的“云水和尚“，他因功德无量，获得重生，以凡人的姿态回到人间，来度化张青，度化那个曾度化过他的妖、那条曾让他爱过也恨过的青蛇。

他微笑道：“贫僧在人间还有心事未了，所以恳请佛陀赐我还阳；于无量众生中不舍弃一个，不管是人或妖”。他看向张青，眼里饱含爱意，可是这爱，不只是对她一个人的，也包含了芸芸众生。他用最无情也最深情的眼神看着她，无情是他不再爱她，如同男人爱女人那般；深情是他永远爱她，如同佛祖爱世人那般。

张青双手合十跪地膜拜，心甘情愿脱口而出的一声“大师”，证明了法海终于用生命和大爱度化了她，用实际行动告诉她，她是有良知的，世上也有佛，而“佛度有缘人”，佛的爱就是“慈悲”！

“大师！”张青追了上去，用妖法定住了他。他虽然原谅了她，她却不肯原谅自己，为了弥补心中的愧疚，她一挥手，笑着耗尽了全部的法力，散去了千年的修行，放弃了自己的种种过往，也放弃了对眼前这个人的魂牵梦绕和刻骨铭心的爱恋。

在意识模糊中，她轻轻握住了他的手，这只手曾经为她煮饭烧菜；曾经温柔地拥她入怀；曾经搂着她的腰，护她同骑一匹马；曾经握紧她的手，说要娶她为妻；曾经为她烧毁佛经，打伤师傅；也曾经掐住她的脖子，说她是一身恶臭满嘴腥味的蛇妖……

过去这只手曾经紧握禅杖，斩妖除魔；现在这只手已经放下，什么也没有了……她轻轻地吻下去，把她的痴爱、她的仇恨、她的回忆、她的眷恋、她的愧疚、她的不舍、她那颗魂牵梦绕和“爱而不得”的心，一起都融化在这一吻中，化作一串青色的佛珠，缓缓飘落在了云水和尚的手中……

青蛇毁掉自己的千年道行，形神俱灭，幻化成佛珠的那一刻，我忍不住落下泪来，真心被感动到了……爱而不得，唯有舍身相随——刹那即是永恒！

张青决定从头开始修炼，希望无论是千年还是万年之后，再得机缘，修炼成仙，但这期间，她要追随在法海身边，伴着自己深爱的人，随着那一袭白衣，远走天涯……生生世世，永不分离，这或许是她最好的归宿——永失我爱，却永在你心！

一花一世界：

“一花一世界，一叶一菩提”出自《华严经》，

据说：佛祖在灵山，众人问法，佛祖笑而不语，只随手拿起一朵金婆罗花，众弟子不解，只有迦叶尊者悟出道来：“从一朵小小的花中，就能窥得宇宙的奥秘”，就像我们从《青蛇外传》里悟到的“情是什么”？

我觉得这部剧不仅讲诉了青蛇和法海的爱情故事，还讲诉了法海从单纯的俗家弟子至悟道证佛的过程，讲诉了何为“慈悲”？佛家的爱就是要有一颗“慈悲心”。

纵观全剧，其实就是法海和青蛇这两个立志修道者之间的相互成就、相互“点化”、相互“度化”的过程。他们在彼此的征服和争斗过程中，相爱相杀、爱恨纠葛、因果循环，互为劫数，最后在相互救赎中，都大彻大悟，悟到了“慈悲”才是“人间大爱”！

不同于以往的角色，焦恩俊饰演的法海完全颠覆了传统的影视形象，无论是步法身形、武打动作、语气手势、神情态度和内在修养都表演的细致到位、丝丝入扣。没有了发型的干扰，似乎更加凸显出他的“盛世美颜”，英俊的五官、轮廓精致的脸庞，配上那双漂亮多情的眼眸，愈发令人沉醉其中，久久不能自拔。

四种全然不同的人物性格及心态：无论是剃度前稚嫩天真、单纯善良、憨直正义的石君宝；还是为父报仇种下心魔，被欺骗后的绝望无助的苗君宝；以及以降魔除妖为己任，心中因青蛇而不能消弭执念的法海大师；到最终被青蛇算计后顿悟，为大爱而消逝天地之间，成为云淡风轻慈悲为怀的云水和尚，都被他演绎得性格鲜明、生动自然，表演过渡的节奏准确、合情合理，人物塑造的也格外出色、分外感人。

总而言之，焦恩俊凭借帅气的外形和细腻的演技，将这一版的法海饰演的有血有肉、有情有义；至情至性、敢爱敢恨；性格执拗、正气凛然；剑眉星目、清俊高雅；姿容无双、悲天悯人；经历过爱恨嗔痴，尝尽过人间百味；于清冷俊美中透着一股独有的人间烟火气和人情味儿，特别引人注目、深入人心，虽然与众不同，却塑造了另类的经典，因此被观众誉为“史上最帅法海”。

我自小受家族传统影响，也是个“信佛”的人，曾走遍三山五岳，拜过许多知名寺庙，所以看过《青蛇外传》之后，感触颇深，觉得编剧也是个很懂“佛理”的人，这部剧蕴含着很多佛学的经典道理，在每一集中均有体现，让我们受益匪浅，譬如：

“佛度有缘人”；

“强扭的瓜不甜”；

“心中有佛，心即是佛”；

“生又何欢，死又何悲”；

“我不入地狱，谁入地狱？”；

“一切皆有因果，一切皆是磨难”；

“修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠”；

“无论你遇见谁，都是你生命中该出现的人”；

“缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分”；

“若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意”；

“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生，金刚怒目不如，不如菩萨低眉”；

…………

我的家乡在江南水乡无锡，离“镇江金山寺”不远，每当站在寺内最高处的慈寿塔上，凭栏远眺，一派江南秀美风光尽收眼底，我都不由得会想：“不知化身“云水和尚”的法海大师此时游方到了何处？”……虽然只是个故事，我却宁愿相信他是真的，因为焦恩俊饰演的这一版法海大师已经永远活在我的心里！

一叶一菩提：

所以看完《青蛇外传》之后，对我们来说，千古传唱的《雁丘词》“问世间，情为何物”？似乎就有了些许答案：对寻常人来说，情是两情相悦，是小情小爱；对得道者来说，情是“慈悲为怀”，是人间大爱！

其实感情的事情很难说，没有绝对可言，没有对错可分，没有道理可讲，没有输赢可论，只有彼此是否默契适合，是否相互理解，是否脾气相投，是否相濡以沫。

人生苦短，如花开花落，缘起缘灭，漫漫人生路，或许有些人能遇到心之所爱，却由于种种原因，不一定能白头偕老；或许有些人终其一生，也未必能遇到倾心相爱之人，皆是缘分使然，强求不得。

谁没有过清纯懵懂的初恋？谁不渴望刻骨铭心的爱情？爱情来了，挡也挡不住，需珍之慎之，可谁又能保证天长地久？一旦爱情去了，也不要沉迷于过去，走不出来，缘分尽了，自然会分开。

因为爱不是海誓山盟，不是朝思暮想、不是日夜表白、不是生死羁绊……誓言永远抵不过岁月的磨砺，多少海誓山盟最后还不是以分手收场，世上本就没有那么多的“永远”，或者说永远不是“喊”出来的，而是“做”出来的。

而面对感情的纠葛，没有人能“水火不侵”，有的只是年岁渐长，成熟稳重，一切都看开了。所以要活在当下，不要轻易说“永远”，珍惜“当下”就好。每个人在面对感情时，只有把每一个“当下”的片段，一点点积累起来，以时间为跨度，把现在每时每刻编织起来，才能成就未来的永远，如果没有当下，也就谈不上永远了。

世人皆渴望爱情，“爱分很多种，情也分很多种”，如果想要“一生一世一双人”，那么爱情就成了“奢饰品”，古往今来没有几个人能得到，杨戬得不到、李寻欢得不到、卓东来得不到，花寒衣得不到，青蛇更加得不到……

而更多人得到的爱情则类似于：梁山伯与祝英台的《化蝶》；陆游和唐婉的《钗头凤》；焦仲卿和刘兰芝的《孔雀东南飞》；苏东坡与王弗的《十年生死两茫茫》；仓央嘉措的《见于不见》……是自古多情空余恨！

佛说“爱是慈悲”，“众生皆具佛性”，“佛度有缘人”，既然如此，我们为何不学学法海大师，放下心中的执念，万事随缘就好，也去努力获取一份属于我们自己的“人间大爱”呢？

因为爱是一种能力，一种行动，一种责任，一种传递；是潜移默化的感染度，是日积月累的影响力；是内心最美好的感受和体验：是陪伴、感恩、关心、理解、帮助、给予、牵挂、眷恋……是持之以恒，却不求回报。

爱其实就是一个时间的跨度，爱是平平凡凡、爱是简简单单，爱是点点滴滴的付出，爱是安安静静的陪伴，爱是我们大家在一起，一年年地老去。

爱是无论何时何地，只要打开微博，你都在那里，而我们依然在这里——就像那串青色的佛珠，戴在法海的手上，相依相伴……永不分离！

顾斐翡2022年5月8日上午拟于无锡

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