​​很多善信都听说过“雷斋月”这个名词，在农历六月初一到廿四的这段时间，是道教的“雷斋月”。知道是雷部的神仙在此时要考察人间功过，因此平时也多持念“九天应元雷声普化天尊”圣号，以求天尊慈悲能够赦免自己的无心之过。这是表达虔诚信仰的方式之一，但在志心称念之时，很多人尚不明白为什么雷斋月是在农历的六月份。其实这一问题的答案，囊括着古人非常朴素的天人自然观。

随着时令进入盛夏，雷雨天气也逐渐多了起来。在道教信仰中认为，天地间的万事万物皆有神明主掌。《道德经》中提到“天地无私”，天地自然本身是没有任何私情私欲的，因此一切事物本都应该按照内在的规律法则去运行，此称为“道”。在道的生化之下，自然界才会表现出春夏秋冬不同的时节变换。与之相对的，则会表现出风雷雨雪的气候特征。夏天多雷雨天气，这本是非常自然的气象表现。
 

道经中把此时定为“雷斋月”，本质上是按照天地自然的运行周期来为人类社会的生产、生活提供一定的效法准则。正如道祖所言“人法地、地法天”，人间社会必然要依赖于天地的供给。道家讲究天地人三才，认为三者之间是具有相互影响的特殊关系的。道教强调“雷斋月”中人们要谨言慎行，便是从三才相合的角度出发而生成的宗教信仰价值观。

雷斋月，道提教‬倡诵持“十天字‬经”，你道知‬具体内容吗？

道所教‬称十天字‬经，乃是雷圣祖‬号“九天元应‬雷声普化天尊”，共十计‬个字，其思意‬分别是：

1、九者，阳数也，乃道天‬也。主震于‬宫，故南东‬有九天之说也，即师雷‬出入之地也。

2、天者，至至大‬圣、无极为无‬之炁也。

3、应者，无不物‬承天命生而‬也。

4、元者，至大也。又万曰‬善之长也，乃时四‬之首也，五之行‬先也。

5、雷者，乃令天‬也，掌生生杀杀‬之权，动人静‬莫可测，万之神‬奉行也。

6、声者，生也，万得物‬雷震而声‬萌也。

7、普者，上下天‬地，四八维‬荒，无形形有‬也。

8、化者，天阴道‬阳，运行则为化。又无自‬而有，自而有‬无，则为化，万生物‬息则为化。

9、天尊者，至至大‬贵之称也。

《天上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称：“雷霆者，主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。检押启闭，管箭生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令；大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。”《玉枢宝经》中记载，九天应元雷声普化天尊曾于元始天尊前发大愿：愿于未来世，一切众生，若称天尊名者，鬼妖避让，万神护佑。一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足。六月份进入雷斋月，从初一开始，廿四日结束。六月为九天应元雷声普化天尊显化之月，故许多崇奉雷祖的信徒，从六月初一开始，一直到六月廿四日结束皆茹素不食荤腥，虔诵雷经。www.renzeyidao.com​​​​