​​“曾子养曾晳，必有酒肉。将彻，必请所与。问有余，必曰：‘有。’曾晳死，曾元养曾子，必有酒肉。将彻，不请所与。问有余，曰：‘亡矣。’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”

 

 

陈昌文解读：

 

 

 曾子：曾参，孔子弟子。曾晳：名点，曾参之父，也是孔子弟子。彻：撤除，撤去。这里指撤下酒肉。 曾元：曾参之子。

 

 

这一段是对比曾子与其儿子曾元侍奉父母的区别。

 

曾子奉养其父曾晳，每顿必有酒肉。吃完了要撤下去的时候，必问剩下的送给谁？

曾晳问，还有多余的吗？必然回答“有”。

 

为什么要问要送给谁呢？这叫着养志，是照顾父亲的意愿，看父亲想要给谁，就去给谁，

 

为什么必说有呢？因为没有了，就不能照顾父亲的志向，意愿。

 

没有了出去买都行，父亲的意愿一定要照顾到。

 

所以这不是有不有的问题，而是能不能照顾父亲意愿的问题。

 

 

这种侍奉叫着养志。

 

 

曾晳死了，曾子的儿子曾元侍奉曾子，每顿也必有酒肉。

 

吃完了要撤下去的时候，不再问曾子想要送给谁。如果曾子主动问，还有多余的吗？回答，没有了。

 

 

为什么回答没有了呢？因为下顿还可以吃嘛，至于别人，我们就不管了。父亲有得吃就行了。

 

这样的侍奉，叫着养口体，只关心父亲嘴巴吃好了，身体吃饱了。至于父亲的志向，意愿我们就不管了。

 

向曾子这样侍奉父母的，可以说是养志，在意父母的意愿。侍奉父母如曾子一样，就可以了。

 

 

人有两个部分，嘴巴身体与精神。

 

 

两方面都能照顾好，才算真孝道，只照顾嘴巴身体，只是一个方面，养阿猫阿狗都是照顾嘴巴身体。​​​​