惠能掷下衣钵于石上，曰：此衣表信，可力争耶。能隐草莽中，惠明至，提掇不动。乃唤云：行者!行者!我为法来，不为衣来。《坛经》

慧明法师拿不动法衣，一直以来有两种解释，都不正确，今天我来说说：

法衣是信体，由达摩禅师传下来，代代相传。六祖惠能说此衣表信，非力量能拿起来。

一种说法是惠明禅师能拿起来，但是怕自己捡到，别人不信，真实想法是想得到六祖的法印，想学法。
二种说法是六祖已经有神通，用了神通在法衣上故而惠明禅师提不起来。

第一种说法当然是不对的，因为惠明法师因为提不动法衣，才认识到六祖的厉害。
第二种说法六祖有神通，这个毋庸置疑。但是是六祖使用了神通吗？这个也不完全是。

法衣是信体，大家都知道信为能入，契入实相般若才是真信。也就是说法衣是自性，是道体。倾注了历代祖师的法脉，赋予了心印。没有法脉传承，没有被印证的祖师等人，为了争夺法脉，争抢是提不起来的，德不配位。

道的力量是无穷的，好比法衣上有千斤之力，你没有见性，没有传承印证的力量是根本提不起来的。

换句话说一个凡人，不修法之人，就能提起来。因为他不信佛，法衣也不对他起作用。当然了平白无故，他也不可能见到法衣。

修行佛法法师开示学佛师父说般若开示录