无量寿经悟显法师开示
卷六
“《要解》云：『绝待圆融，不可思议，华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。』”
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这段是详明本经兴起之因缘，就是讲为什么佛要宣说这一部《无量寿经》。第一，他说这部经是称性极谈，是如来正说。“称性”就是称佛的本性，从佛的本怀宣说的，叫称性。“极谈”就是究极，究竟之谈、究竟之说。释迦牟尼佛一代时教，讲了很多经典，对应的根机各有不同，而这部经所对应的根机，是适合所有人来修行的，都可以依着《无量寿经》念佛成就。

如来出世，从他的本性而说，也是如来的心愿，因为十方诸佛舍此法，上不能圆成佛道，下不能普利群生。善导大师说：“如来所以兴出世。唯说弥陀本愿海。”诸佛如来之所以出兴于世，就是为了要宣说《无量寿经》。

祖师大德比较给我们听，他说：如果在《大藏经》里面，一部一部去比较，到最后《华严经》跟《法华经》是最高、最究竟的；如果再跟《华严经》、《法华经》的核心再做比较的话，那要归于《无量寿经》了。

《无量寿经》再取其精要，它最精要的是四十八愿这部分，四十八愿里面，最不可思议的是第十八愿—“十念必生愿”。所谓十念必生是涵盖着五逆十恶、具诸不善的这些众生，临终的时候地狱相现前，一样可以念佛带业往生净土。这个是非常殊胜、非常不可思议的愿力，大家听了，一定想：连这样五逆十恶的人都能往生，这个法门会不会太简单了？实际上不会！因为它里面藏着非常高深的道理，有它的原因，所以才能让你往生净土。

世尊出世告诉我们事实真相：“一切有为法。如梦幻泡影。”世间所有诸法都是虚幻的，乃至于善法、恶法，都是如梦幻泡影，皆不可得。众生为什么在这里面轮回？就是得于幻法。什么叫“得于幻法”？在幻法里面取着、认为有，所以就造成了六道轮回这个错误的现象、错误的感觉。

在《华严经》讲：“心如工画师。能画诸世间。”乃至于五蕴都是从心所生，要是认为法是有的，那幻法对你就造成障碍了。就像幻师，就是现在讲的魔术师，他会现幻术、会变魔术，以前在经典的比喻，是把木头幻作是一个人，有人的动作、表情、喜怒哀乐，但毕竟是假的；可是众生一旦着为有，他就误以为是真实的。现在年轻人恋爱结婚成本太高了吗素的好大乘定香精舍电子书为什么如今年味越来越淡了