以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以明兴替,以人为镜可...

发布时间 :2022-03-05 19:40:58
书名:荒野悟真诠
《第三回》

东华教主 李铁拐仙翁 降

二○○四年七月廿九日(岁次甲申年六月十三日)

诗曰:月映古迹少人烟,水流花谢不知年;天菁地华横锤炼,野魅山妖返凈天。

圣示:善之真谛在恕己及人,慈仁于物,故若能仁爱及于草木昆虫,乐人之吉,愍人之苦,济人之急,救人之穷,手不伤生灵,口不挑拨离间而生衅争,乐人之得如己得,哀人之失如己失,不自夸、不忌妒、不谄佞,真实为人,天自福之。若遇人有难,己有余力救之而不救,受人恩惠不思图报反加害之,此等之人魑魅魍魉有份矣!

仙翁曰:王生灵游去也。

王生曰:下生叩请仙翁金安。

仙翁曰:免礼。(二人联袂步出堂外,乘仙翁之铁拐飞行船,往虚空扬航。)

王生曰:下生常听闻“人间处处是道场”、“道在日用伦常”,可否请仙翁以浅显之语,醒悟世人知之?

仙翁曰:哈哈!王生苦心,欲让世人明修之理,吾就述叙之可也。

其实古有明训:【以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以明兴替,以人为镜可以知得失。】而以人为镜意即观察他人的言行举止,就可以作为自己为人处世的借镜。故一个人在日常生活或工作中,必会碰到各类型之人,有狂傲者、有谦卑者、有口才滔滔者、有木讷寡言者、有良善者、有邪佞者、有老实者、有奸巧者…等不胜枚举,而一个未修行之人,碰到上述人等,总是千方百计欲改变对方,合乎己心之要求,故常发生龃龉或争执。但一个修行者反将这些境象,视为省身迁过的借镜,因为他人之谬论歪行,可能汝自己也犯了而不自知。故修行者借着日常生活中,碰到的千奇百事以砥砺自己,正可修正偏邪的思想,免得犯了他人同样错误,而遁迹绝踪于山林者,就无如此之历练。故遇境不转方知功夫真假,因此在日常生活中悟道,是绝佳之机也。

王生曰:仙翁珠玉醒人,令人悟知,真是好个“道在日用伦常”。(二人闲谈间,铁拐已飞抵目的地。)

仙翁曰:我们已至今日之目的地,王生可描述一下心境。

王生曰:放眼望去,虽是万籁俱寂,但透过皎洁的月光,隐约可见一靛青黛蓝的湖面,泛着粼粼波光,富含诗情画意,而四周云杉参天,挺拔壮丽,观湖边群峰则山峦起伏,峰顶白雪皑皑,山势慑人,不知此是何处?

仙翁曰:此乃新疆天山东麓之天池。

王生曰:天池?难怪这么清丽可人,那我们今夜来此要访何精怪呢?

仙翁曰:前方凉亭内坐一白衣女子,即是今日参访对象,我们过去吧!(二人下了陆地,信步走来,进入凉亭内。)

鱼精女曰:孽鱼叩见李铁拐仙翁,今日能参着圣书,真是感恩天颜。

仙翁曰:鱼精女不用多礼,今日机缘殊圣,为让世人一窥秘境,故安排天池鱼精为本次主角,王生有何问题可以发问之。

王生曰:下生这厢有礼了,适才仙翁说汝是鱼精,吓我一跳,因为看汝长得标致俏丽,真令人难以想象。下生言归正传,请问汝是何因成为天池鱼精呢?

鱼精女曰:唉!说来令人羞怯,吾之前世为一艷丽女子,但吾自恃容貌有倾城之姿,因此欲藉美貌搜括公子哥儿们的财富。于是吾周旋于众富家子弟之间,并以激将法数落对方财富不够,难以掳获吾之芳心,因此骗取不少青年,将财物奉献给我,一旦财物得手,吾即翻脸不认人。造成三位公子因吾之奸巧,而偷取家中银两取悦于吾,待东窗事发时,已被吾搜括殆尽,致家中父子失和,青年创巨痛深而失魂落魄精神异常。另有二位公子则不见谅于家庭,愤而远离他去,客死他乡。

鱼精女曰:吾一生虽靠美色攫取不少财物,最后却因造业过重,而死于一次盗匪劫财中。吾一命呜呼,一缕幽魂坠入地府,受尽刑罚,冥王以我空有美貌,却如蛇蝎包藏毒心,于是判吾转生鱼族,生于天池内受冰冷池水洗炼吾之【冰冷心】。吾自生于天池,懵懂不明,所幸天池形成至今已三百余万年,又是海拔近二千公尺之高山上,因此灵气特重。一日吾受惠于日蚀之精,而为之一震,震得吾灵明渐醒,经过一百多年后,吾即略通采日月精华之法,故每于子时浮出水面,吸收灵气,然因寒阴之关,吾阴气日炽而成精。于九百二十一年前受到观音大士慈悲点化,而知修阳之理,方有今日吾能幻化人形之能也。

王生曰:我实在难以想透,鱼怎么能变成人呢?这似乎有点诡谲。

鱼精女曰:王生有所不知,吾生活于此已久,天地间亦有甚多人类难明之事,故王生难以理彻,不过,吾因观世音菩萨点化后,自修自悟,不伤生灵,故能悠然渡过千年寒暑也。

王生曰:那大姊你还要多久才能位列仙班,脱离鱼道呢?

鱼精女曰:吾自愿修持万年,待功果圆满再回转原乡。

王生曰:祝妳能心坚石穿、夭矫不群,如果有生之年我有至大陆新疆,再找你聊聊好了。

仙翁曰:哈哈!王生莫言天方夜谭之事,今日乃因著书,鱼精方能幻化人形相见,否则随意幻化会遭五雷轰顶,不是开玩笑的。好了,今日时候不早,透过王生与鱼精之对谈,世人当有所警惕,我们回去吧!

(此时鱼精女打躬作揖,恭送仙翁与王生。)

仙翁曰:贵堂已到,王生魂魄投体。可,吾回。

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