1937年，南京沦陷，一位日本高官找魏特琳，说要挑100名风尘女子，办一家慰安所，今后将不再侵犯难民营女人。

不料，魏特琳竟答应了。

但，她提出两个条件，一是不能抓走良家妇女；二是要姑娘们自愿。

不知魏特琳是事出无奈，还是轻信了日本人，随后日军就在金陵女子大学难民营，带走了21名女人。

不过，日军显然很不满，骂骂咧咧地走了，因为只有21名姑娘愿意。

至于这21名女人，为什么同意去，接受那非人的糟蹋，我们不得而知。

还有魏特琳，是否做了这些姑娘的工作，我们也不得而知。

魏特琳在一篇日记写道，当时许多女孩，看到被挑走的女人，都害怕地跑来问，是否剩下的79名女人，将会在正派女孩中挑。

魏特琳回答：“如果我有能力阻止，是不会允许他们那样做的。”

不过，日本高官的许诺，显然彻头彻尾都是一句谎言。

翻墙而入，撞门而入，来抢女人的日本兵，只多不少。

每次，都要魏特琳，急匆匆地跑来，扮出一副泼妇模样，叉着腰，用手指着他们，并大吼：

“滚，这是美国人办的学校！”

魏特琳，美国传教士。

1912年，26岁的魏特琳，来到中国安徽，便矢志推动中国女子教育。

7年后，魏特琳又应聘到南京的金陵女子大学，继续推动女子教育事业。

1937年8月，日军轰炸南京，美国大使馆要魏特琳撤离。

可魏特琳说，船长不会离开他的船，女人不会离开她的孩子，她也不会离开她的金陵女子大学。

到南京沦陷时，金陵女子大学的外国人都走光了，魏特琳几乎以一己之力，应对数万名失去人性的日军，保护了10000多名南京妇女。

自此，魏特琳被南京人民称为“活菩萨”！

然而，令人想不到的是，1940年4月，汪伪政府成立后，一家汪伪政府控制的报刊刊登出一篇文章，将矛头对准魏特琳，说：

“魏特林其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些妇女和姑娘们的帐算在她头上。”

指的就是，21名姑娘的事件。

这时，金陵女子大学的负责人丹尼森夫人，看到这篇报道之后大怒，并且不听魏特琳的任何解释。

几天后，魏特琳递交了辞职报告。

在管理难民营时，就心力交瘁，体力透支，精神也饱受折磨的魏特琳，受到如此攻击，即时，患上严重的抑郁症。

不久，她回美国治病。

1941年5月14日，她留下一句遗言：“我在中国的传道以未成功而告终。”就开煤气结束了自己的生命，年仅55岁。

南京沦陷时，以拉贝为首的难民营管理人，一共有23位。

拉贝是德国纳粹，有纳粹标志的臂肩，日军对他有几分顾忌，但是魏特琳只是美国传教士，日本兵不怕她。

一次，日本兵要魏特琳将学校一个门打开，魏特琳说没钥匙，日本兵刷地一下，就给了她一个大耳光。

当时，难民营还有人多次看到魏特琳挨日本兵耳光。

魏特琳在日记中，也记录了日本兵，常常向她挥舞沾满鲜血的刺刀。

有一次，当魏特琳试图阻止日本兵抢劫，其中一个兵，举起枪对准了她。

至于交出的21名风尘女子，魏特琳在37年12月24日的日记里记载了她和一名日本高级军官会晤，日本军官要求她从女子文理学院收容的上万名妇女之中挑选100名“风尘行业工作者”，让自己的手下“发泄”，这样或许他手下的禽兽们就不会继续骚扰女子文理学院了。这一段日记便是《金陵十三钗》的原型事件了。

魏特琳，向日军交出21名风尘女子，同时她也保护了10000多名南京女人。

那么，魏特琳究竟是不是出卖中国人的叛徒呢？

还有那21名风尘女子，自愿替难民营女子，到日本兵营做慰安妇，大家又将怎么看呢？

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