本坛清微教所传《五雷经箓》中所含职牒、宝籙，及诸法官预修之文牒，此系五十六代天师至泸州所传。后代玄孙禀职皆称“流传五十六代，麒麟宝殿真人，昱隆张大天师门下…”云云。故谓：麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。此嗣系当代天师所传之云尔。（如贵州、湖南等地，常传“系五十几代天师门下”，非不知当代‘天师’流传几代，而是依教传度规范。）

这一套文牒比末学年纪还大，翻阅不易，共计二十余道，内系《五雷经箓职牒》《五雷宝籙（上下中）》《昊天玉皇赦书》《传度束身阳（阴）凭》《长生度命金简》《救苦度命白简》等，其中部分籙文如“金籙白简”“九真妙戒”被收录于《灵宝文检》第四卷也作为预修金籙斋弟子的超生文凭，而多数则为本派所传的受籙掌教法师才有的籙文，并在西南地区，这一套籙文实为难见。

这一套籙文的内容，与修水戴氏相比，且有不同。而与西南众坛相论，又不仅仅只有阳牒而已。虽然在一些地区，受籙法师的文凭是比较多的，但其多在“阴牒”上，如冥王牒、隍司牒，或冥途路引等，而本坛不算此类“阴牒”亦有二十余道，《度人经》云：仙道贵生。不知诸坛高师，重视身后之事而轻法籙，作何解释。