《希望政府入驻提供真切帮助后，富士康尽快好起来，离开厂区的打工人尽快回家———基于经济学批判的感性点滴，凯雷恐龙鸟》
 
看看富士康的问题，经济学的根本问题到底在哪里？经济学一直在嘲笑政治经济学，好像经济学是事实与数据，客观与规律，研究的是万物的根据，万物的稀缺，竞合的成本，人类只有两个字取舍。但，这是一个空话，人类自从诞生起，谁不懂取舍，最早的男子打猎、女子采集，这种最原始的分工就是成本的衡量、根本性的取舍。
 
经济学最专业的意义，就是开发成本与取舍最密集的工具，正是基于此，每开发一个工具，就嘲笑政治经济学一次，而这正是它的问题所在。不谈庸俗化的政治经济学，真正的政治经济学，就是哲学经济学，或经济哲学，它是对本质上是市民社会经济学的一种深刻批判。在1840年代，就是发掘经济学劳动价值学的前提，破除劳动学说的谬误，道出异化劳动的秘密，最终揭示了资本的秘密，就是两个字仅有两个字增殖。
 
看看郑州富士康，看看这个图片，资本到今天，这个特征没有改变，今天的经济学、甚至管理学甚至比1840年的洞察更落后，看不到这一特征。但这一特征，在基于现实的真实的生产生活境况中，永存。
 
看看这一段表述，这几乎是在经济学的视野之外。郑州富士康2022届菁干班的一员，他是今年刚毕业回乡的研究生，目前在港区富士康历练，他讲述了真实的生产境况，他是职业经理人，因为不是一种道德批判，而是讲出资本的局限与真实困境：“为了激励员工上班，保证产量不大幅下降，对于全勤人员，富士康实行激励政策，每人每天会奖励50元，疫情结束后，统一发放。那对于未出勤人员呢，不上班没有防疫物资，也没有饭可以领，这些问题都需要自行解决。核酸需要每日一做，就算是不上班，也要冒着被感染的风险，人挤人和别人一起去厂区去做。所以对大多数人来说，他们想要不饿着亦或者吃到免费的餐食，也想避免做不上核酸，上班是最佳出路，包括混阳密接人员，至此风险性永远也不会降低。”
 
简而言之，企业方、经理人员，哪怕看到了疫情风险，但它的根本职能就是资本的特征所决定的，就是冒着一切风险组织当下的生产，其它的人与物对它而言只是工具，哪怕它管理的是一个超越其本身的复杂社会，哪怕前面洪水滔天。
 
不要嘲笑经济学对经济危机视而不见，不要嘲笑资本的短视，不要一分为二，资本从来就是一个东西，不是辩证的两个东西，它的特征就是两个字增殖，能让它停下脚步的不是任何事物，而是它催生的摧毁它的内部的危机本身。
 
经济学看不到这个前提，因为这个危机前提已经不在经济学这三个字的概念、范畴、运行轨道中。经济学，甚至要反驳人类对它的误解，举例都是动物，都是生态世界，动物世界。当它严肃的思考时，它已经陷入了人类与对象、主观与客观的二元对立中，经济学越科学，它与人类的社会关系越淡漠。
 
回到富士康，如果是一种经济学批判的角度，不止是预警危机，而是干预危机。就像费尔马巴哈批判提纲中的最后一条，哲学不是解释世界，而是改变。这个改变是感性的，但不是经济学研究的人类动物性的成本与取舍，而是发现成本与取舍之前的根据。
 
如果回到最感性的层面，经济学批判从来不是否定，而是一种扬弃。在组织生产、生活层面，绝不是取舍二元对立，至少是三种解决方案，政府进驻帮助协助恢复组织生产生活秩序只是其中之一，在微观层面，至少面对危机冲击之前，就抛弃成本与取舍思维，而是高度预警式的将富士康大厂划定为至少三个相对独立的区域，猫有九条命，不是猫面对危机时能活九次， 每次都有金书铁券，而是有九只猫，每只猫既是组织的一环，而又是相对独立，保证在危机时刻危机不会迅疾传染，真正的政治经济学从来不经济学嘲笑的否定、批判，而是保存一切成果包括资本最根本的增殖特征成果上的扬弃。
 
面对冲击，相信河南政府能迅速判断识别这其中的问题，这并非企业内部性与外部性的问题，而是常常入驻后保持自为一统相当孤立的特大企业解决不了的困境，这需要政府迅速入驻，协助组织、恢复生产、生活秩序。希望富士康，尽快好起来，希望离开富士康的打工人，尽快回家！

【河南抗疫互助通道 】河南多地致信本地在郑州富士康工作人员 10月29日，河南多地发表对在郑富士康员工公开信，欢迎孩子们回家！