每日书摘 胥惠民老师谈周汝昌先生误解宝玉、黛玉与湘云的关系

（周汝昌）企图改变宝玉、黛玉相爱的事实，极尽歪曲“木石前盟”和“金玉姻缘’’之能事，是从根本上对曹雪芹《红楼梦》的最大歪曲。

既然绛珠仙子到人世要以自己的眼泪报答神瑛侍者的甘露之惠是《红楼梦》故事的根，那么来到人间的黛玉、宝玉的爱情自然就成为所有故事的核心，其他故事包括湘云故事都处在陪衬的地位。周先生为了实现他的史湘云嫁贾宝玉的目的，他就必须颠覆宝黛相爱的事实。他是通过以下手法实现这个目的的：

首先，鼓吹宝玉不爱黛玉，最爱的是湘云。他说:“谁得一个‘真’呢？惟推湘云一人。宝玉真爱的是湘云 ”（周汝昌《红楼夺目红》第69页）他又说:“ 宝玉对湘云，是相知相厚，真情深 情，他对黛玉 ，并无如此渊源根柢 ，与其说是 ‘爱’，还不如说是怜是惜，是体贴关切 ”（《红楼夺目红》第83 页）“总结一句 ：在雪芹笔下与宝玉意中，只有湘云方是相当于正妻的身份品味—— 而并非‘续弦 ’之可比。”（《红楼夺目红》第 9 3页）“暗笔也就表明了湘云是夜宿在怡红院这段暗笔，隐藏着不愿明写的故事：湘云是夜不但是住在怡红院，而且是同宝玉同榻而眠的。”(《红楼夺目红》第106页)

其次，偷天换日，颠覆绛珠仙子和“木石前盟”的内涵，生硬地用史湘云取代林黛玉。绛珠仙 子、木石前盟何所指？每个健康的读者都不会弄错的，周汝昌利用曹寅的一句咏樱桃的诗“瑛盘托出绛宫珠”和湘云的牙牌令是九点满红、樱桃九熟，从而得出结论：“这就无可移易地证定了所谓‘绛珠仙子’是史湘云，并非林黛玉（周汝昌《红楼别样红》第86 页）“绛珠草本指湘云，与黛玉无关（《红楼別样红》第 163 页）他怎样把“木石前盟”中的林黛玉偷换成史湘云呢？他说：“湘云姓‘史’，原型姓李。姓李的原姓‘理’， 后逃生藏在一颗李树下，得以存活，遂改姓李。‘李’是木，不是‘草 ’。……总之，‘石头’没有过第二个‘前盟’，这是‘铁字眼’，动是动不成的。”（《红楼夺目红》第 213 页) “这是说:合欢酿酒，实乃雪芹、脂砚二人幼时情事—— 即是一种‘前盟， 写入书中，就名之为‘木石前盟’了，这‘盟 ’果然历尽艰辛苦难,终于成为姻缘（《红楼夺目红》第 267 页）周先生就这样轻而易举地叫史湘云取代林黛玉成为木石前盟的结盟者。红楼梦

本文节选自胥惠民老师的《拨开迷雾 对周汝昌<红楼梦>研究的再认识》一书。