我小时候看动画片，总是分不清沉香和哪吒，总觉得他们是很模糊的两个小男孩。后来再大一些，我明确地觉得我本能地更讨厌宝莲灯那个法器，说不清楚。
后来我意识到了，儒家传统的道德里，“母”是有很高位置的。但这个高位置，是一种符号，是一种附着在儿子身上的象征意义，是为了彰显儿子的价值而塑起来的泥像。而沉香救母简直是这个价值观的完美体现，一个儿子，一个舅舅，一对完全由母系关系联系起来的两个角色，占据了这个救母故事的核心，他们的爱恨，他们的能动性，和背景板“母亲”形成了鲜明的对比。更别提杨戬跟沉香的衍生作品多么超出“母”这个核心主题了。
哪吒稍微好一些，主题是弑父。我认为传统王子弑父，成为新王，是完全称不上弑父的，因为“父”这个结构完全没有消失，只是王子成了新的父，父权在传递，而父永恒存在。哪吒的妙处在于，他毁灭了自己，打破了与父亲的关系，让父亲权力失去了承受者，一个在哪吒身上的独立的父消失了。

但！我觉得女儿，才能完全撑得起救母弑父这两个主题。

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“她要去劈山，她要去救母。”
她劈开她的山，她劈开她被文化建构的肉体，握住子宫，说：我不，我不听从。她说：我说我说一切生与死都由我掌控。
她要劈山，她劈开母的枷锁，她劈开她们自由的路。
她会给母亲，一把同样的斧子。