药师经慈悲有情一乘了义大乘定香精舍学佛入门无量寿经悟显法师修行
【地藏菩萨本愿经】
梦参老和尚 宣讲 （前言5）连载…

我们现在学习像地藏王菩萨这样的菩萨,我们随着他发大愿。什么大愿呢?地狱不空誓不成佛。地藏经全部经就是释迦牟尼佛跟地藏王菩萨互相酬唱,互相的研究说的。我们信这个法门,相信这部经,因为你信,信为道源功德母,你信地藏菩萨,你就化为地藏菩萨,地藏菩萨就化为你,要这样理解。

我们信地藏菩萨不是靠自力,一切修行,离苦得乐,脱离苦难,是仗着地藏力,这叫仗他力。就像我们念阿弥陀佛要生极乐世界,你自己没力量能生得到,那是仗着阿弥陀佛接引的力量,这也是仗他力。我们过去没有这个因,今生遇不到学习地藏因缘,遇不到这个缘 ;过去没这个因,遇不着这个缘,这都是有因缘的。

因为在我们要开始学地藏经,先我们思想得有个准备。准备什么?好像地藏经说的鬼神特别多,那我们思想就准备有没有鬼神。我们平常所说的鬼跟地藏经上所说的鬼是一样吗?或者是不一样?我们只举一个例子,在第八品的时候,有个主命鬼王,主命鬼,主生命鬼。在说到主命鬼王的时候,佛就说他不是鬼王,他是大菩萨化现的,再过一百七十劫他就成佛了,号为无相如来。那这一个鬼王如是,其他的鬼王都如是。

鬼是一道,地狱、鬼、畜生,但是那个鬼跟这个鬼不一样,那个鬼是业报鬼,地藏经所说的鬼都是成就的了,一般的鬼能到忉利天吗?因此地藏经所说的鬼,那一道的鬼都是成就的了、示现的了,鬼都到忉利天闻法去了。因此人家说地藏经光说的是鬼,这种观点是不正确,别把他当成一般鬼看。

所以你理解到你能闻到地藏经,能够再学习地藏经,不是一般的因缘,是你过去得过地藏菩萨的教化没修成。所以第八品的阎罗王问佛,地藏菩萨那么大神通、那么大自在神力,为什么不把众生一次都救度好,我看见他救度出去又回来了。佛才跟阎罗王解说,此土众生的业非常重。因此咱们学习当中,把这些问题理解清楚了,要发地藏愿,要行地藏菩萨的菩萨行,随时发地藏愿、行地藏菩萨行。

四大菩萨我们把它合成一个,文殊、普贤、观音、地藏这四大菩萨,就是平等平等。不过在坚牢地神说文殊、普贤、观音、弥勒,他们的愿犹有尽的时候,他说我看地藏王菩萨的愿永远没尽,独赞地藏,所以坚牢地神就护持地藏菩萨。如果你修地藏法门,你那块土地,乃至你种的花草,特别不同。因此大家要学习地藏经的时候,要先有这些思想上的准备,那我们开始讲地藏本愿经。

（未完待续……）