悟显法师学佛一定要听经楞严经
「相」有没有？ 「相」假有，所以说「幻妄称相」，总的来说「其性真为妙觉明体」，其「性」就是真如自性，「妙觉明体」就是真如自性。浮尘幻妄相是这样子，「如是乃至」就是包括，「五阴。六入。从十二处。至十八界。」都是一样的，「阴入处界」都是一样的，所谓因缘和合，无论是什么样的因缘，是六道的因缘，或是二乘的因缘，还是菩萨的，都是因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭，但是呢，生灭去来本如来藏。………楞严经白话直解卷二悟显法师讲述(2-264)