【所谓“悟而后修，不悟复何修？”】

悟而后修，
就是先悟到不生不灭的清净自性，
而后所修皆是性，
皆是不生不灭的体。

那么，不悟复何修？悟就是重点，
你没抓到重点，你怎么修呢？

所以，
太多人念佛念得没有味道，
念了十年、诵经诵了十年，没味道！
为什么？
他没悟嘛，没有悟嘛，
他当然念佛没味道啊，
念不出那一种禅味、佛味，都念不出来！

大悟以后，就不一样了，
念佛，念佛有味道；
诵经，诵经有味道；
参禅，参禅有味道。
为什么？就在本处嘛！
不悟复何修？你不开悟，怎么能够修呢？如何修呢？

【而欲悟，则须先信解。因此古德说修密须先有十年的显教基础者，以此。】

——慧律法师《楞严经》讲座楞严经