传统文化国学312《楞严经讲记》卷一:六种意识心是真心吗?(3)什么叫内守幽闲,前/后/七转识?第七种意识后面还有第八种意识.那么第七种意识这前半边的七转识,把第八识里的种子运输到这后七转识;后七转识再来通过六根来对外攀缘,集中在这里.到了这个位置来讲,看上去它是不是没有任何分别心?它时刻在这里等待使用.这叫[内守幽闲],闲在这里听经闻法随文入观的微博视频
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如汝今者,承听我法,此则因声而有分别:
那你这个听法之心就是对境起念的,
以此类推,见色/嗅香/尝味/觉触/知法,
而产生的种种心是不是都是前尘虚妄相想?
是不是前尘分别影事?

纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘,
分别影事:这里的话讲到位了.
即使不看/不听/不嗅/不尝/不触/不想,
一切见闻觉知/六种意识心统统停止.
[内守幽闲],[幽],是表无形无相,[闲],是无动无静,
在佛法里一般地把它说为后七转识.
怎么后七转识呢?

我们刚才讲到,比如我讲[一二三四五]的时候,
头脑想了就变成第六种意识,
头脑想之前是不是在心里啊?
我们把它说为第七种意识.可是第七种意识来讲,
一定要注意,第七种意识后面还有第八种意识.
那么第七种意识这前半边的七转识,
把第八识里的种子运输到这后七转识;
后七转识再来通过六根来对外攀缘,集中在这里.
到了这个位置来讲,
看上去它是不是没有任何分别心?
它时刻在这里等待使用.这叫[内守幽闲],
闲在这里.虽然没有动,它有一个所,
[守]是不是还在用心?

也有将之说为定中独头意识,
也有方便说为第六识中的忘记功能.

发布时间： 2023-10-05 19:40:00