慈法法师吗？【一百二十】云何当得广大神通。随顺诸佛神通满足欢喜故。

对于“神通”，我们就不敢随意说了，因为没有通力，不敢说通，但我们可以把“通”的名词名相提一提。佛教一般讲六通，世间人讲五通。六通者，所谓天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通、漏尽通。

漏尽通是佛教抉择于一切法不同的根本所在。有人说，你们佛教的那个漏尽通就是没有生育能力了，这不是笑话啊，现在许多佛教徒，甚至出家人都是这么认为的，说男人不漏是什么样，女人不漏是什么样，但他说的是生理现象，跟佛法真没有关系！

在律藏中，这方面记载是最多的，说这种话是决定不成立的，跟佛法丝毫关系都没有。这是以世俗知见来认识佛法，产生了很多可笑的追求与执著，可笑的想法与妄想，可笑的感知与迷失。漏尽明、漏尽智、漏尽通，非是如是说，这么说只是一个生理的升华、生理的变异。

天人没有我们人类的这种龌龊，如忉利天，闻声、色、香、触就具足爱染之心了，你说他是漏尽明了吗？你说他是已经出轮回了吗？他尚在欲界天啊。

许多人在六通中，或说在佛教的漏尽中，产生了极大的误解，这种误解甚至误导许多有情。如果是自己误就误了，还误导他人，这是甚为可怜的，因为这是不出三界之苦的，跟佛法丝毫关系都没有，这只是一种生理善缘的增上现象罢了，若把这个当作佛法，实在是一个误区。

六通中，漏尽通最为重要，前五通是方便，漏尽通是体，是根本所在，是佛法区别于外道的根本需要修证的地方。我们世间人怎么说通力呢？大通力方便是谁能得呢？谁能真正实践呢？这是给大家一个提问罢了。

“云何当得广大神通。随顺诸佛神通满足欢喜”，行般舟能不能得到这样不可思议的利益呢？“十方诸佛悉皆现前立”这个三昧，满足凡夫有情，亦满足圣者有情，实在是具足行，所以“随顺诸佛神通，满足欢喜”，这实在是不可思议的利益。凡夫行此法，虽未净欲，尚可得知“十方诸佛现前立”，因为三力相加故，与本行功德相应故，而产生的事实，所以我们每一个现前有情都有这样的机遇！