道教宫观如何选择风水宝地？

道教风水的择山之法中侧重选择高山、名山作为修炼地，尤其侧重其神仙的灵验，与世俗的风水选择方式有同有异：总体上以道教思想为特色。

道教风水宝地冬暖夏凉，景色优美、适合修炼的特点，又强调了道教幽邃、清远、隐逸的特点，选择山脉尤其看重“清”的品质。

“道教风水”是指围绕着由道长们实施的风水行为及其理论，既包括道长们为自己修炼而进行的选择地点、维护、营造等行为。也包括为他人而进行的地点选择、镇宅、祈福消灾等行为。

道教风水的理论和实践，总体上是以风水理论为主体，而辅助以道教独特的思想理念的风水实践行为，其本身是道俗的统一，是道教随方设教的教法之一。

道教风水理论与现行风水理论在寻龙、观脉、相土、察砂、点穴等方面基本相同，不同之处在于道教风水背后的目的和指导思想不同，二者的侧重点也不同。

传统的风水学对人居环境的关注主要有五点：寻龙、察砂、观水、点穴、取向。

道教风水所考虑的则是四个宗教修炼必备要素：法、财、侣、地。

道教风水是围绕着寻“郁草茂林地”而进行的，此“地”必须具备“来积止聚，冲阳和阴，土厚水深”等特点，同时还必须具备其他道教风水之要素。尤其是山水、宫观、药草、仙人等是道家风水宝地不可或缺之因素。在道教看来，只有各方面的条件都具备了，才能算是一个真正好的修炼风水宝地。

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