什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
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晚安
与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑，用眼泪提醒自己要做的更好，用快乐去迎接每一天的阳光，用自信向世界宣称你过得很好。
恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
🪷🪷善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
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什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
文利君TD
常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
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人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
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善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
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书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。
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为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
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与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
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庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
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木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。
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世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
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努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑，用眼泪提醒自己要做的更好，用快乐去迎接每一天的阳光，用自信向世界宣称你过得很好。
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恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
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善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
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君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》
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世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
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善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
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善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
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一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来。
王权聊聊
在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
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世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
DY如若回到从前
毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
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开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》