马的蹄可以践踏霜雪，毛可以抵御风寒，饿了就吃草，渴了就喝水，高兴时便举足而跳，这才是马的本性，什么高台大屋对它来说，简直一无是处。
但是，自从伯乐(驯马师)出现，大放“我精于养马”的狂言后，马的命运便改变了。他剪它的毛，削它的蹄，用铁烧红，在它身上烙印，用头勒和脚绊约束它，用马槽马枥安置它，就这样而死的马，十有二三。
再加上饮食不足，奔驰过度，前有嘴勒为累，后有鞭策威胁，马便死了大半。
陶工说:“我会捏粘土，能使它圆的像规，方的像矩。”木匠说:“我会削木材，能使它弯的像钩，直的像绳。”这么说来，粘土木材的本性就是要合乎规、矩、钩、绳吗?后代的人不断夸说:伯乐精干养马，陶工、木匠精干粘土和树木。这并不表示他们深知物性，相反的，他们在损伤物性啊!反观治理地球村的人，他们又何尝不是犯了同样的过失?
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