国学国学 第十二章 否卦 坚定灵活转否为泰“否”卦紧接在“泰”卦之后，是为“泰极而否来”。它阐释了小人势长，君子势消的黑暗时期到来时的应对原则。当此非常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，不可轻举妄动;必须谨慎，集中力量，力争渡过难关。更应当特别防范，小人穷凶极恶的反击，否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不能动摇。这样才能在“否”的不利状况下，以积极的方式达到“休否”、“倾否”的目的。

[原典]

[否]:否之匪人，不利，君子贞;大往小来。初六:拔茅茹，以其汇;贞吉，亨。六二:包承，小人吉;大人否，亨。六三:包羞。
九四:有命无咎，畴离祉。
九五:休否，大人吉;其亡其亡，系于苞桑。上九:倾否;先否后喜。

[译文]

否卦:做坏事的是小人，这是对君子不利的征兆。大的往外，小的来内。
初六:拔除茅草，必须将根部牵连在一起的同类，全部拔起。坚守正道则吉利、亨通。

六二:奉承，于小人吉利，有德之人缓求未来的亨通。六三: 包容羞辱，行为恶劣。

九四:有天命，没有灾祸，齐心协力才是福。
九五:不干坏事，有德者吉。太危险了，国家命运就像系在苞草和桑枝上一样。
上九:倾覆闭塞的局面。有起先的闭塞，才有最后的欣喜。