梁山上有8大奸雄，身怀神功却装三流弱者，一直混到结局都没死

只要提及《水浒传》，就会有人提一句“少不读水浒”，这句话到底是什么意思？当你活到中年再品，或许就能明白其中的深意，少不读水浒，或许是因为当年不谙世事的我们确实难以读懂书中的人心险恶，而只注意到了所谓的“兄弟情义”。

其实从大聚义时的菊花大会就能看出，梁山好汉并没有读者想象的那么齐心，聚义厅里，众好汉也是各怀心事，不过说来奇怪，那与宋江有血海深仇的秦明、扈三娘后来都选择替他卖命，反倒是另外六位好汉表现得格外“聪明”。

那八人明明有一身本领，却装弱，一直混到最后都没死。

一、公孙胜
梁山第一强者是谁？你若回答“卢俊义”可就错了，卢员外的武功水平固然高，就如吴用说的那样，他是棍棒功夫天下无对，他上山时，梁山几乎是出动了全部人马去引诱他落入圈套，就连武松也只与他斗了三个回合就跑，试问武松若能赢他，吴用何须用计？

无论如何，卢俊义确实是强，但论“最强”，还得是“入云龙”公孙胜，他与卢俊义的差距，可以从二人对付“金剑先生”李助时的表现看出来。

书中是这么写的：“那李助有剑术，一把剑如掣电般舞将来。卢俊义正在抵当不住，却得宋江中军兵到，右手下入云龙公孙胜，口中念念有词，喝声道：‘疾！’李助那口剑，托地离了手，落在地上。”

看出差距了吗？正是因为《水浒传》是一部充斥择魔幻色彩的文学作品，像卢俊义这样纯粹的习武之人是斗不过公孙胜这等“法师”的。

可为何有公孙胜这般强者，梁山征方腊时还是死伤惨重？那是因为人家压根没参与征方腊，他不愿为宋江卖命，离开了梁山，所谓的“遇汴而还”，倒像是个借口。

二、李应
李应在原著中戏份并不多，但他的排名却极高，仅仅只差一脚，他就排进前十了，在多数人看来，李应之所以能够坐上第十一把交椅，是因为这人是“带资上山”，毕竟他本是李家庄之主，但多数人也忘了，他还有一手飞刀绝技。

照理说李应的飞刀绝技比起张清的那飞石绝技应该是更猛的，毕竟石头无刃，而飞刀有刃，是利器，更容易杀人才是，然而张清有连打梁山十五名头领的壮举，李应有什么？

到了后续的剧情中，李应几乎一直是与柴进一同掌管梁山的钱粮，根本没有亮眼的表现，一个猛将活成了财务后勤人员的模样，他无疑是在装弱，毕竟上阵杀敌是有可能丢了小命的。

三、李俊与童氏兄弟
李俊是揭阳镇三霸之一，他与童威、童猛虽不同姓，却也是过命的兄弟，作为梁山的水军头领，他们实力不俗，尤其是李俊，他可是梁山水军之首，可他除了征田虎时有过一次水淹太原之外，就没有什么亮眼的表现了，事实上那也算不上他个人的英勇表现，只是利用了天时地利罢了。

严格来说，他并没有为宋江卖命，而到了征方腊时，他在太湖结识了费保等人之后，就可以说是半只脚脱离梁山了。

这边仗还没打完，他就已经与那费保约定好要一同出海创业了，而原著最后一回中也提到，李俊是装病脱离了宋江的掌控，真就带着童威、童猛与费保等人一同出海了，他还当上了暹罗国之主，原来这李俊不是“混江龙”，而是“混海龙”，而童威与童猛也是选对了好大哥。

四、樊瑞
前文提到公孙胜是梁山第一高手，那梁山第二高手是谁？依旧不是卢俊义，而是“混世魔王”樊瑞，理由也很简单，就在于樊瑞也会法术，在公孙胜脱离梁山之后，樊瑞就成了梁山首席法师，在与郑魔君对决时，他就施法助关胜大破郑魔君。

不过樊瑞真的有拼尽全力为宋江卖命吗？或许不太可能，要知道樊瑞这家伙原本也是野心勃勃的。

原著第六十回中，樊瑞初登场时，书中就提到他的野心：“徐州沛县芒砀山中，新有一伙强人，聚集着三千人马。为头一个先生，姓樊名瑞，绰号混世魔王，能呼风唤雨，用兵如神……三个商量了，要来吞并俺梁山泊大寨。”

若不是有公孙胜压着他，只怕当初梁山还真就被他给吞并了，试问他如何会真心臣服于宋江？

后来的他也脱离了梁山，得了善终。

五、金大坚与萧让
在多数人看来“玉臂匠”金大坚与“圣手书生”萧让就是两个文弱书生，在高手如云的梁山之上，这样的人只能干些后勤的活，你若这么认为，那多半是受电视剧影响了，因为原著中的他们实力可不弱。

二人初登场时，就有凭二人之力击退数十人的战绩：“只见前面一声胡哨响，山城坡下跳出一伙好汉，约有四五十人。当头一个好汉，正是那清风山王矮虎，大喝一声道：‘你两个是甚么人？那里去？孩儿们拿这厮取心来吃酒。’萧让告道：‘小人两个是上泰安州刻石 镌文的，又没一分财赋，止有几件衣服。’王矮虎喝道：‘俺不要你财赋衣服，只要你两个聪明人的心肝做下酒。’萧让和金大坚焦躁，倚仗各人胸中本事，便挺着杆，径奔王矮虎。王矮虎也挺朴刀来斗两个。三人各使手中器械，约战了五七合，王矮虎转身便走。两个却待去赶。”

你看，四五十人也拿不下他们，可他们上山之后哪里有过这般精彩的表现？只是选择当个文弱书中，干着刻章、写字的活，而后来他们都被朝廷调用，当了高官，着实聪明。

要说梁山之上最聪明的人，当属本文提及的这八人，他们身处乱世，却活得清醒，他们未必算好汉，更像是奸雄。（耳东文史）