0111你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
0109言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
0120知所从来，思所将往，方明所去。
0121世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
0113言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
0112你若拥有一颗宽容善良的心，你就会拥有快乐，你若拥有充满生机的心，你就会拥有健康幸福，其实生容易，活容易，生活却不易。若把心比做路，心宽路就宽，越走越舒坦。
0114人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》
0102常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
0103为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
0107善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
代0105帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
0116🌙子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
代0104行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
10毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
0124世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
0106庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
0125 言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
0122以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
0117你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
0101善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
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0111你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
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0109![[心]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/l_xin-43af9086c0.png)
言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
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0120知所从来，思所将往，方明所去。
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0121世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
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言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
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0112你若拥有一颗宽容善良的心，你就会拥有快乐，你若拥有充满生机的心，你就会拥有健康幸福，其实生容易，活容易，生活却不易。若把心比做路，心宽路就宽，越走越舒坦。
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0114人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。――汉《韩诗外传》
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0102常思身命易倾，自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
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0103为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》
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0107善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。――清金兰生《格言联璧》
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代0105帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
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0116🌙子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》
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代0104行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
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10毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》
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0124世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
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0106庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。
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0125 言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
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0122以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》
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0117![[心]](https://h5.sinaimg.cn/m/emoticon/icon/others/l_xin-43af9086c0.png)
你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
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0101善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。