夫以太阳安命，以明其体，以太阴为身，以明其用。论命则人之所可同，身则人所不可同。如命宫，诸富贵贫贱格与此身无相涉，皆所不论，必须与身有干系深重者方是。

阴阳者，即日月:太阳、太阴也。人以身命系之，日之与月，其次舍在天相近，故在子午卯酉四正。子为端门，午为帝座，卯为明堂，皆日月所居。酉为西没之所，人生身命在此四宫，皆富贵之人。

安命在午，日在巳，月在未，为阴阳夹命。日月在男女、迁移夹拱有力，必有权柄能卓立。日午月子、日卯月酉皆富贵命也。月卯日酉皆残坏命也，日居月度，月居日度，亦反背也，其人必庶出二母。日生忌火，夜生忌土，亦当活法论。诗日:十二宫中不言主强云，昼火夜忌土，何以不忌。

水木金是致五星，皆莽卤行限，若是见日月，妙不可言。或限中日月夹拱，皆能致福。火罗犯日，土计犯月，皆损害六亲。朔、日蚀、望、月蚀，命在日月度,不夭即盲哑之人。日月同在命宫，其人多贵。已为阳极月不宜居。亥为阴极日不宜居。月已妨母。日亥妨父。日，月拱命拱主皆贵，拱田财必发，拱迁移必外发, 拱妻子必得贤妻子，拱疾厄必少疾病，以类言之，百无一失。日为主，躔木度，月为主，躔土度，皆失次也。次舍者，指宫分度数而言。月卯日酉，谓阴阳反背也，盲者目不能见，哑者口不能言。