你要明白德川纲吉为何是一代圣君，首先要知道日本战国是一个怎样的时代。
或者说，在战国，假设你代入的确实是人上人——也就是武士——希望你自知之明见好就收一点不要硬代织田信长武田信玄德川家康这种——就是一个普通的武士，那你的工作是什么？
说难也不难，就是拿着家伙去杀人，一直杀，不断杀，直到杀不动或者被杀。
没有武士能摆脱这个事情——哪怕是德川秀忠，身上也有入骨的伤痕。
简单来讲，这是一个杀人杀得多，就会得到褒奖的时代。
再简单来讲，这是一个可以无缝连接日本鬼子的时代——抗战时期太君在中国烧杀劫掠，实际上跟战国时代也没啥两样。
历史上有过两个人，试图且成功扭转了这种残忍且充满杀戾的劣根性——一个叫原子弹，另一个叫德川纲吉。
德川纲吉其实是要改变那种动不动就拔刀攮人以杀戮为荣为乐的战国遗风——这才是生类怜悯令的首要之义。
不可杀为先，爱生怜悯其次。
我一直说德川纲吉是一代圣君，然后一群半吊子日本史爱好者嗤之以鼻。
其实你不要谈自己不擅长的儒学也不要谈自己根本就不懂的日本历史，你把德川纲吉跟原子弹结合起来，再把日本战国跟抗日战争拼在一起，两相对比一看，就能明白了。
日本鬼子杀人杀得多会被夸赞（杀人比赛）——小飞弹来咯——懂了爸爸我错了我这就连军队都取消了。
元和偃武天下太平，但武士的“尚武”意识却依旧没有改变（比如水户黄门当街斩杀百姓以试刀）——生类怜悯令出场，别说杀人，你杀条狗老子都搞你——懂了大哥我错了我连蚊子都不打了更别提杀人了。
然后，德川纲吉其实是得罪了能写文章的武士们——这也就是为啥那么多年来被黑了一遍又一遍。
像不像那帮到了原子弹纪念日就各种呼吁全世界人民一块儿哀悼的笔杆子？
你在这儿黑德川纲吉，本质上和那些给二战日本军洗地反战败而不反战的人，是一丘之貉。
你们两种人，是可以无缝连接的存在。