嘉心81以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
嘉心70“哪有什么一夜成名 其实都是百炼成钢” 任嘉伦Allen
代嘉心82天下无不可为之事,只怕立志不坚;天下无不可为之善,但恐诚心未至。
嘉心39上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
嘉心38上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
嘉心36善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
嘉心1-101不知道谁的车没锁,或是车钥匙落车上了,通知保安帮他(她)看好。
嘉心51什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
嘉心1-56人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
嘉心40生命里最好的一种状态,是该看书时看书,该玩时尽情玩,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,有自己的小生活和小情趣,不用去想改变世界,努力去活出自己。
嘉心90🍞🍞年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。——杨绛
代 嘉心23你是远方星球的引力,所以我潮汐不止。
嘉心110 常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
嘉心108人生在于敢拼,每一个抉择都会改变我们。很多时候等你变优秀了,那些你想要的,也许自然就会来找你
代嘉心22因为喜欢你,我也会努力变成更好的自己去见你!
代嘉心08穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
代嘉心09道路注定很漫长,但如果一味地等待,就永远不会到达终点。
嘉心91人生总是有许多的不如意,我们要放宽心。舍得舍得,有舍才有得。我们舍得笑容,得到的是友谊。
嘉心53成长是在无限接近绝望的感受中产生的,这大概才是人生的奇迹,世界如此精彩,日常就很美丽,生命本身就是奇迹。
嘉心55 企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶余食赘形。物或恶之,故有道者不处。
以玲0411
嘉心81以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
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嘉心70
“哪有什么一夜成名 其实都是百炼成钢” 任嘉伦Allen
0411廣東嘉人
代嘉心82
天下无不可为之事,只怕立志不坚;天下无不可为之善,但恐诚心未至。
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嘉心39上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
Allen嘉人王睿
嘉心38上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
佳芳1314921
嘉心36善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
云鹤辞-
嘉心1-101不知道谁的车没锁,或是车钥匙落车上了,通知保安帮他(她)看好。
米粒是肉骨茶
嘉心51什么是真正的幸福,今天我终于找到了答案,其实很简单:帮助别人就是一种幸福。
任火火allen411
嘉心1-56人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑—这是累积善业。
中意任先生Allen_Sun
嘉心40生命里最好的一种状态,是该看书时看书,该玩时尽情玩,看见优秀的人欣赏,看到落魄的人也不轻视,有自己的小生活和小情趣,不用去想改变世界,努力去活出自己。
肆昭惗411
嘉心90🍞🍞年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。——杨绛
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代 嘉心23你是远方星球的引力,所以我潮汐不止。
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嘉心110 常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
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嘉心108人生在于敢拼,每一个抉择都会改变我们。很多时候等你变优秀了,那些你想要的,也许自然就会来找你
趁月色去见你sweetheart
代嘉心22因为喜欢你,我也会努力变成更好的自己去见你!
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代嘉心08穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
loveyou超Allen
代嘉心09道路注定很漫长,但如果一味地等待,就永远不会到达终点。
燕嘉念伦RJL
嘉心91人生总是有许多的不如意,我们要放宽心。舍得舍得,有舍才有得。我们舍得笑容,得到的是友谊。
一一妈妈的舒适圈
嘉心53成长是在无限接近绝望的感受中产生的,这大概才是人生的奇迹,世界如此精彩,日常就很美丽,生命本身就是奇迹。
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嘉心55 企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶余食赘形。物或恶之,故有道者不处。