修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善善心养德善行积德……
点亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
开始让人舒服的，一定是言语。后来，一定是人品。生活不全是利益，更多的是彼此成就，互相温暖。；
帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
路见不平，拔刀相助。元马致远陈情高卧
路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志
开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
每日一善 
阳光信用
035淇淇子
修善心，动善念，讲善言，行善举，做善事，与人为善善心养德善行积德……
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点亮一盏心灯，坚持做善良人。吉人有天相，在于凡事不违背良心，循天道行事，善心善言善行，积累善德才能具备天相，天相自然有天助。故此，为人处事，最好不以善小而不为之，不以恶小而为之！
陌上蔷薇的瓜主日记
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
淇月末
善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。
言念君子_温-淇-如玉
开始让人舒服的，一定是言语。后来，一定是人品。生活不全是利益，更多的是彼此成就，互相温暖。；
CYTnicole
帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
小旻-min595234
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
一颗过期的柠檬
路见不平，拔刀相助。元马致远陈情高卧
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以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
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路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
喵小妮儿想旅行
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
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君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
飞飞爱淇淇
每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志
喵小妮儿想旅行
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
回忆写成诗i
开卷有益，作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
言念君子_温-淇-如玉
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
尤里卡养乐多淇
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
阳光微微
言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》
-17的纪浔
以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
傅家_相夷果
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。