【人生宇宙起源】29 以心缘色似带质，中间相分一头生，不是从二边的见分所产生的，单独一个相分。譬如说，以意识缘已经落谢的花，这个意识的心，此意识就是心，而花就是色，就是记忆了，是名以心缘色，其所生之花境，是仅仅从意识这一边、这一头生起的。

[“八识与四分关系图”，这一张就是解释人生跟宇宙怎么来的；我执、法执怎么来的；山河大地怎么来的，统统不能离开第八意识。]

好了！诸位看上面，上面叫做似带质，似带质境，

这个没有写出来的话，实在是写不出来，还要靠左右二边，左右二边跟他讲：

你不用看我的，我也一样听不懂！

叫做似带质境，颂曰：以心缘色似带质，中间相分一头生。

为什么中间相分一头生呢？

见分攀缘相分，相分只有在见分这边攀缘而已，二个都不是心。

单方面前五识见分是心，攀缘相分的本质所影现出来的，

就只有一个是相分。是不是？

所以，以心缘色似带质，中间相分一头生，

不是从二边的见分所产生的，单独一个相分。

譬如说，以意识缘已经落谢的花，这个意识的心，

此意识就是心，而花就是色，就是记忆了，是名以心缘色，

其所生之花境，是仅仅从意识这一边、这一头生起的。

又似带质境，也通于有质独影境，有质也就是有本质。

譬如说：山河大地确实是有存在的，是有质独影；

还有一个叫无质独影境，这个讲起来，唯识就是很多。

--恭摘自慧律法师《楞严经讲座第五套第三讲》