​​【世雄不可量】

法华经名相概念

序品第一 203.

世雄不可量：

「世雄」

是佛的别号之一。

「世」包括世出世间，

「雄」

是表一种殊胜的气氛，

世出世间一切法无不通达，

叫「不可量」。

诸天及世人，

一切众生类，

无能知佛者：

下位不知上位，

自位不知他位。

在某些情况之下，

上位也不一定知道下位，

因为你还没有圆满，

除非你究竟成佛。

本从无数佛：

再次强调，

并不是仅仅指

已经成就的无数诸佛。

「本」，

圆满之佛

对十法界一切万法

皆能刻骨铭心证得

为自己的一个本体，

无所不通。

具足行诸道：

无量万法各有各的门道。

这里的「甚深微妙法」，

仍然从时间上、

空间上来解释。

「微妙」

就微妙在「如是我闻」，

这是「本」。

无形无相的

那个真实存在就是我，

进而体会到

有形有相的万法也是我，

进而再体会到无形无相

当下即是有形有相，

有形有相

当下即是无形无相。

【世雄不可量】

法华经名相概念

方便品第二 203.

诸天及世人，

一切众生类，

无能知佛者：

下位不知上位，

自位不知他位。

在某些情况之下，

上位也不一定知道下位，

因为你还没有圆满，

除非你究竟成佛。

本从无数佛：

再次强调，

并不是仅仅指

已经成就的无数诸佛。

「本」，

圆满之佛

对十法界一切万法

皆能刻骨铭心证得

为自己的一个本体，

无所不通。

具足行诸道：

无量万法各有各的门道。

这里的「甚深微妙法」，

仍然从时间上、

空间上来解释。

「微妙」

就微妙在「如是我闻」，

这是「本」。

无形无相的

那个真实存在就是我，

进而体会到

有形有相的万法也是我，

进而再体会到无形无相

当下即是有形有相，

有形有相

当下即是无形无相。

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