​​       国外三教皆讲人生而苦，修行各有法门。基督需时时忏悔，伊斯兰需保持对主的信仰，佛教需正念，均以求死后有良好之归处。本土的思想从不讲来生，子不语怪力乱神；道家讲修行而飞升；汉传佛教禅宗重顿悟，明心而见性。牟宗三讲人类有本体，在具体的地方会开出不同的花，结不同的果。中国开出来的是内求之道，万物皆在此心，何必外求。西方开出来的是外求之道，神与主，我之宰。人生而苦，法门自在随心处，内外合一，物我无异。

       苏轼是儒释道三通者。《赤壁赋》云“耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭 ”。物我两忘，意蕴悠长。主体与客体相统一，心想事成，万事如意，自在随心，其乐无穷。但追求随心亦困难重重。第一处以明心，明心需正心，不求虚妄，不念来往；上德之，下蓄之，外察之，内静之；以万人心为自心，以自心扬万人心。第二处以察物，云起而雨过，电闪而雷鸣；东有朝晖，西有落日；非为敌，同为友；绰绰兮，察外物。

        意与事相和，自在随心处，​​​​