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梦参老和尚开示

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 烦恼性是什么？不是说烦恼，烦恼的性是什么、烦恼从何起、什么是烦恼——你能懂得吗？懂得，你就明白了。 

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​讲个故事吧！唐朝一个宰相叫鱼朝恩，一天他在皇帝旁边，请问国师：无明从何起？何者是无明？国师答覆他，怎么答覆？说：你这个奴才，还问佛法？ 这个宰相就发火了，说：我是奴才，是皇帝的奴才，不是你的奴才。我是一人之下，万万人之上，你怎么这么轻视我？就冒火了。 国师说：不要冒火，无明从此起，此者是无明。你问我找无明哪找去，就是！这就是！但是对方就开悟了。 

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​没有烦恼，有菩提吗？要这样想，菩提就是专门对治烦恼的。因为烦恼才有菩提，因为菩提才有烦恼。因为有佛才跟众生不同，众生因为有佛才知道佛法。相对的，两者的本性是一个。 

​烦恼从什么地方来，什么是烦恼？菩提从什么地方来，什么是菩提？那你要这样问，我答覆你：菩提从烦恼来，烦恼就是菩提。但是你不能理解，你慢慢学吧！ 

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定业不可转？“三昧加持”，三昧是什么呢？就是他修的功夫，到了空境了，成了般若境了。诸法皆空，因为能空的时候就能现一切相，能现一切相而一切相不执着就是空。这是很微妙的，也不是大家现在能学、能入的，得一年一年的、慢慢的功夫，这就是般若智慧。 

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​“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”，就是这个“般若”，能“照见五蕴皆空”，色、受、想、行、识都没有了。 经常有人这样问说：“师父啊，我的业能转不能转？”看你自己转不转，就是这个含义。你修行的功力不够，不能转。

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​为什么都能够变化啊？因为业跟心是一个，不是两个。烦恼跟菩提是一个，不是两个，所以说烦恼即菩提，生死跟涅槃是一样的。生死本来有生灭，涅槃是不生灭，生灭是对着不生灭说的，不生灭是因着生灭而起的，生灭、不生灭原来都没有。

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